一名工程师在德黑兰的一次活动上大步走上台，他穿着裤子和时尚的衬衫，一手拿着麦克风。她的棕色长发扎成马尾，在身后自由摆动，没有遮盖，公然藐视伊朗严格的头巾法。
“我是Zeinab Kazempour，”她在伊朗工程师专业协会的大会上说。她谴责该组织支持头巾规定，然后大步走下舞台，取下脖子上的围巾，扔在伊朗最高领袖阿亚图拉·阿里·哈梅内伊(Ayatollah Ali Khamenei)巨大画像下的地板上。
座无虚席的礼堂里爆发出欢呼声、掌声和口哨声。卡赞普尔的一段视频在社交媒体和当地新闻网站上疯传，使她成为许多伊朗人对头巾法日益激烈的公开挑战的最新支持者。
自1979年伊斯兰革命两年后，这项法律开始生效以来，女性一直抵制这项法律，每次只露出一英寸或一缕头发。
但自从去年22岁的马赫萨·阿米尼(Mahsa Amini)在该国道德警察的拘留中死亡以来，妇女和女孩一直处于一场全国性起义的中心，她们不仅要求结束戴头巾的要求，还要求结束伊斯兰共和国本身。
女人突然开始炫耀她们的头发:在商场里留着飘逸的长发;在街上扎成一个圆髻;在公共交通工具上剪成波波头;根据对伊朗女性的采访以及网上的照片和视频，她们在学校和大学校园里扎着马尾辫。尽管这些反抗行为在较为保守的地区比较少见，但在城镇中却越来越多。
“我已经好几个月没戴围巾了——我甚至都不再带着它了，”23岁的基米娅说，她是伊朗西部库尔德城市萨南达杰的一名研究生，和本文采访的其他女性一样，她要求不要使用她的姓氏，以免遭到报复。
基米亚说，她所在学院的许多女学生甚至在有男教授在场的教室里也不盖住头发。“不管政府愿不愿意承认，”她说，“强迫戴头巾的时代已经结束了。”
伊朗的希贾布法律规定，9岁以上的妇女和女孩必须遮住头发，并将身体的曲线藏在宽松的长袍下。
- 致命镇压:自9月抗议活动开始以来，伊朗安全部队已经杀害了数百人。以下是被处决的伊朗人和死刑犯的名单。
- 抗议者:参加示威的伊朗人nstrations接受了《每日新闻》的采访为什么他们愿意冒着如此严重的惩罚来帮助带来布特的变化。
- 联合国驱逐:在响应由于德黑兰镇压示威活动，伊朗被赶出了联合国妇女机构迄今为止该组织采取的最具象征性的姿态。
- 道德警察:该部门是引发抗议活动的主要原因之一，在一家公司被关闭向示威者致意。
许多女性仍然在公共场合遵守这一规定，有些是自愿的，有些是出于恐惧。例如，伊朗首都德黑兰市中心传统集市的视频显示，大多数女性都把头发遮起来。
但在公园、咖啡馆、餐厅和购物中心这些年轻女性最爱去的地方，视频显示她们更多的是袒胸露乳。包括名人和运动员在内的许多杰出女性在伊朗和代表伊朗出国时都摘掉了头巾。
长期以来，伊朗一直将头巾法作为其成功建立伊斯兰共和国的象征，但其执行情况各不相同，这取决于哪个政治派系掌权。
在2021年强硬派易卜拉欣·莱西(Ebrahim Raisi)当选总统后，这些规定得到了越来越多的执行，其严格和野蛮程度激怒了伊朗女性，其中许多人在被指违反规定后被道德警察罚款、殴打或逮捕。
然而，今年9月，22岁的年轻女子马赫萨·阿米尼(Mahsa Amini)在道德警察的拘留中死亡，引发了民众对这项法律的愤怒。伊朗各地爆发的街头抗议活动迅速演变成更广泛的呼吁，要求结束该国神职人员的统治。
在当局的暴力镇压中，抗议活动基本上以失败告终，其中包括大规模逮捕、判处死刑和处决四名年轻抗议者。
但每天仍有许多非暴力不服从的行为，包括在屋顶上高呼“独裁者去死”，在墙上涂鸦，撕毁并焚烧政府横幅。
女性在公共场合外出时也不戴头巾。
官员们去年12月表示，他们已经解散了道德警察，从那以后，他们就再也没有出现在街上了。伊朗的妇女和活动人士表示，目前当局只是偶尔执行有关头巾的规定。
当局最近关闭了两家药店，一家在德黑兰，另一家在北部城市阿莫尔，此前有报道称，有女员工没有戴头巾。在宗教城市库姆，他们谴责一家银行经理接待不戴头巾的客户。据伊朗新闻报道，司法部门还对工程师卡赞普尔提起了诉讼。
官员们说，他们正在审查执行规则，并计划宣布更新的措施。一位保守派议员表示，他们正在考虑其他的执法方法，比如用短信警告女性，拒绝为她们提供公共服务，或者冻结她们的银行账户。
据伊朗媒体报道，这名名叫侯赛因·贾拉里(Hossein Jalali)的议员在xxx上说:“女性将重新戴上头巾。”
但女权活动人士表示，这种蔑视仍然太普遍，无法遏制，也太普遍，无法逆转。
女权活动人士、宾夕法尼亚大学(University of Pennsylvania)波斯文学助理教授法特梅赫·沙姆斯(Fatemeh Shams)说，“这场运动的核心和核心实际上是这些女性的革命行为，她们把头巾变成了对抗宗教独裁和深层的厌恶女性和父权制的最有效、最有力的武器。”
已经停止遮盖头发的女性表示，她们决心按照自己的意愿行事，但她们支持“自愿戴头巾”。他们还表示，他们尊重选择戴围巾的女性的权利。
住在德黑兰的51岁的莱拉说，她和她十几岁的女儿在公共场合的穿着，就像私下里和出国旅行时一样——裙子、裙子、紧身牛仔裤和紧身毛衣。
莱拉在电话采访中说:“我最近不得不去旅行，在机场是否应该戴头巾的问题上很纠结，因为有很多安全人员，但我决定不戴。”她惊讶地发现，那天在机场的大多数女性也都扔掉了头巾。“我们都不戴头发通过了安检和护照检查，他们什么也没说。我们的力量在于人数。”
25岁的哈希斯喜欢在网上评论书籍和电影。去年12月，她在Instagram上发布了一张自己的照片，照片上她和一个朋友坐在德黑兰的一家户外咖啡馆里，头发没有被遮住。“这就是秋天凉爽的微风吹过头发的感觉吗?”25年来，我一直被剥夺了这个权利?”
甚至许多选择戴头巾的宗教女性也加入了废除这项法律的运动。Instagram和推特上流传着一份请愿书，上面有数千名女性的名字和照片，内容是:“我戴头巾，但我反对强制戴头巾。”
53岁的玛丽亚姆(Maryam)住在德黑兰，遵守头巾法。她最近和女儿一起去波斯湾的度假岛屿基什(Kish)旅游。他们惊讶地发现，大多数女性都穿着短袖太阳裙、凉鞋、卡普里裤和t恤。“我们是在土耳其还是伊朗?”她26岁的女儿纳格斯(Narges)问道。
旅行结束后不久，纳尔热斯把她所有的社交媒体头像照片都换成了一张，她的棕色长发飘过肩膀，她的拳头在空中举起。它向她笃信宗教的保守家庭宣布，她将摘掉头巾。
纳尔热斯在她的Instagram页面上写道:“即使要等很多年，我也不会放下拳头，直到获得自由。”
玛丽亚姆在一次采访中说，她收到了大量来自亲戚和朋友的信息和电话，有些人支持她，有些人批评她的女儿。
“我告诉他们，时代变了，”她说。“我尊重我女儿的选择，你也应该尊重。这不关任何人的事。”
Leily Nikounazar对报道也有贡献。
