(2023年5月3日/ JNS)属于比自己更伟大的东西意味着什么?当我开始写这篇文章的时候，我盯着“归属”这个词旁边的那个闪烁的图标看了很长时间，我无法量化，把注意力集中在这个词上，并允许它进行任何数量的解释会议。
从表面上看，归属感很容易定义:对一个地方或情况的亲和力。在这种情况下，我确切地知道我属于哪里:我属于我的家人，我属于我的家，我属于周四晚上的编织圈子，我属于杂货店冰淇淋区。当然，我全心全意地属于犹太人。我把自己的亲和和忠诚献给了犹太人这个集体，模糊了对工作与生活平衡的理解，而是把我的职业生涯、业余阅读、社交和词汇都奉献给了这个既不是地点也不是情境的实体。简而言之，犹太人身份不仅是我的身份，也是我个性的核心。
十多年来，我一直把自己定义为一名犹太教育家——早在我自己接受这个头衔之前，别人就给了我这个头衔——但我仍然不知道如何准确地向我的学习者传授这一点。
很长一段时间以来，对于犹太社区的许多人来说，他们不太清楚如何准确地指出如何培养与整个犹太民族的联系和亲和力，以色列是解决方案。在新兴的犹太民族教育领域给我们提供词汇、目标和课程之前，如果你想激发一种感觉，作为犹太人经历的一部分，成为比自己更伟大的事物的一部分，以色列和犹太复国主义是现成的、相关的领域。
毕竟，以色列是犹太人的现代工程。这是对我们古老家园的回归，以及作为一个犹太和民主国家意味着什么的现代挑战和困境。在这个地方，犹太人不再是少数民族的同义词，而来自散居犹太人的学习者可以探索改变这种心态意味着什么。这是过去、现在和未来的汇合，在这里，走在过于光滑的耶路撒冷石头上的脚步是受欢迎的，因为它们是多么的滑——一旦你记住，它们如此磨损以至于缺乏牵引力的原因是因为你“属于”几千年来走在同样的台阶上的人。
当然，以色列从来就不容易，因为它本来就不容易。对散居在外的犹太人与以色列关系的复杂性和焦虑的揭示是有力而丰富的。随着以色列建国75周年，现代犹太复国主义运动标志着第一次犹太复国主义大会135周年，全球犹太社区在与以色列的关系中变得多样化以色列本身也以前所未有的方式两极分化，犹太教育在培养犹太人和与以色列的关系方面的作用继续发展。美国犹太教育工作者在这个领域面临着许多困境，主要围绕着一个核心问题:我们如何培养归属感——这甚至是我们的共同目标吗?
如果你在拖延的时候长时间看“归属”这个词，它很容易被分成两个词:“渴望”。在这个时刻，当我们可以很容易地检查出任何压倒性的和令人沮丧的事情——抗议、火箭和腐败的新闻当然符合这一要求——犹太教育者的角色不能总是跳到唤起对以色列或犹太人这样复杂实体的归属感。但我们可以努力的是让我们的学习者充满渴望。犹太人一直以来都渴望以色列。随着现代以色列国的建立，这意味着什么以及它的表现方式发生了变化，这是可以理解的——一个真实的、可访问的地方，只需乘坐飞机(或通过Zoom电话)。犹太人关于渴望的传统根深蒂固。我们渴望未来，渴望过去，渴望我们努力生活在其中的现实。我们渴望有一个地方可以让我们感到自豪，让我们觉得自己在其中，并为之做出贡献。作为一名教育工作者，我渴望激励那些渴望学习的人。
这个学习者渴望一个让他们自豪的以色列，他体现了这样一种观念，即所有以色列人都要为彼此负责，共同承担责任，把这个犹太国家变成最好的自己。
一个渴望与世界各地的犹太人共同事业的学习者，一个不满足于任何其他事情的人。
渴望学习并深入研究以色列作为犹太传统，犹太当代困境和犹太创新的鲜活文本的学习者。
渴望教学和领导的学习者，并把我们灌输给他们的一切作为他们自己最终归属感的体现。
我属于犹太人，属于以色列，属于我们集体的过去、现在和未来。我渴望与我的同事和我的学生一起建立这样的未来。今年，我们纪念以色列建国75周年。教育者和学习者将庆祝、研究、辩论和思考过去的75年;此刻的挑战和机遇;未知的未来在前方延伸。
以色列不是一刀切的。以色列既处于中心，又处于边缘。以色列是犹太人的焦点，也是众多感人的片段之一。为以色列的每一次迭代和每一个人与它的关系进行教育是压倒性的，尽管我们努力这样做。也许以色列@ 75不是一个新的结果或一个浮华的方法，而是当我们回到渴望，这样我们就可以激发归属感。
Samantha Vinokor-Meinrath是犹太教育项目知识、思想和学习的高级主管。
