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一位本土建筑师如何走出他的壳

放大字体  缩小字体 发布日期: 2025-02-25 07:47   来源:http://www.baidu.com/  作者:无忧资讯  浏览次数:9
核心提示:这篇文章是我们的设计专题的一部分,关于最近对多样性的推动如何改变世界的外观。在威斯康辛州格林湾以西五英里的奥奈达印第安保

这篇文章是我们的设计专题的一部分,关于最近对多样性的推动如何改变世界的外观。



在威斯康辛州格林湾以西五英里的奥奈达印第安保留地的联邦公共住房里长大。克里斯·科尼利厄斯(Chris Cornelius)并没有设想未来会成为一名建筑师。他被贫穷包围着。他唯一吃到的热饭是他在保留地外学校的免费午餐。然而,在他家牧场住宅的客厅里,睡在一个燃木火炉旁,却成为了一次对他影响很大的经历。

“在我们的社区,既没有树,也没有人行道,”科尼利厄斯说。“当我看到在保留地之外的生活是如此不同时,我开始思考我如何能对我的环境产生影响。”

自2021年9月以来,他一直担任新墨西哥大学建筑与规划学院的主席,同时经营着studio: Indigenous,这是他创立的一家专注于建筑和土著文化的设计公司。

科尼利厄斯是一位泥瓦匠的儿子,擅长绘画和建筑制图,但高等教育并不是他的计划,直到一位指导顾问——一位奥奈达同胞——引导他参加联邦政府为土著居民提供的大学拨款项目。这使他在威斯康星大学密尔沃基分校主修建筑,在那里他与土著学生建立了联系,并开始思考土著建筑可以是什么。

“在我们的文化中,有很多建筑都有简单的象征意义,比如动物、传统的长屋和棚屋,”科尼利厄斯说。“海龟对奥奈达来说非常重要,但保留区内的海龟形状的学校对人们没有影响。我想批判性地思考正在建造什么,正在讲述什么故事,以及人们将如何体验它。”

他开始为奥奈达设计小项目,同时在密尔沃基的大学教书,做自己的投机设计。在弗吉尼亚大学(University of Virginia)读完研究生后,他于2003年受邀与建筑师安托万·普雷多克(Antoine Predock)合作,后者刚刚赢得了威斯康星州富兰克林市印第安人社区学校的设计竞赛。位于密尔沃基郊区。

普雷多克和科尼利厄斯提出了一个可持续的、与自然融为一体的建筑,体现了一种关心土地的传统。“克里斯理解我们,提出了正确的问题,”该校董事会主席卡门·弗洛雷斯(Carmen Flores)说。

学校坐落在古树环绕的山坡上,由木材、铜和当地石灰石建造。它通过大窗户和广阔的外部学习区域连接室内和室外,包括池塘、湿地和露天实验室。“为了重新思考土著学生在非殖民环境下如何学习,我们将这些不同的学习环境设计得尽可能非机构化,”科尼利厄斯说。

在这座两层楼的建筑中,年龄较小的学生在较低的一层,在以植物和其他陆地生物命名的教室里,而年龄较大的学生则占据了上层,那里的房间让人联想到鸟类和天空。所有印第安人的国家——在部落管辖下的土地的整体——都在学校中心的一个公共聚集区中表现出来,这个聚集区形状像一幅抽象的美国地图。植物象征着不同的景观,定制的木质座椅代表着该地区的平原和平顶山。

这所印第安社区学校于2007年竣工,深受学生、老师和家长的欢迎,不过弗洛雷斯说,更大的存储空间是最好的,健身房也可以更大。其他人更喜欢更直接、可识别的图案和生动的颜色,他们对设计持批评态度,说建筑不够本土,应该包括乌龟或老鹰等图案和形状。

在这里举行的社区活动中,有1月份的熊月仪式。弗洛雷斯说,夏威夷私立学校卡米哈米哈学校(Kamehameha Schools)的领导者从使用这个空间中获得灵感,并将类似的户外聚会空间融入了自己的建筑中。

“他是一个非常成熟、有思想的年轻人。我不知道我有没有见过他在整个过程中不高兴,现在我们建什么都要咨询他,甚至像小储物棚这样的东西,”弗洛雷斯谈到科尼利厄斯时说。

他的重大独立突破发生在2017年,当时他在印第安纳州哥伦布市获得了j·欧文和谢妮娅·s·米勒奖(J. Irwin and Xenia S. Miller Prize),这座小镇被发展为现代建筑中心。作为哥伦布展览的一部分,他建造了Wiikiaami,这是一个向特拉华、基卡波、迈阿密和肖尼民族致敬的展馆,这些民族早在埃利尔·沙里宁(Eliel Saarinen)等建筑师的杰作出现之前就生活在这片土地上。(展馆建在1942年建造的沙里宁第一基督教教堂的场地上。)该结构由半透明的钢“羽毛”覆盖在弯曲的钢结构上。“我想复制建造窝棚的过程,而不是真正的窝棚,”科尼利厄斯说。

这个项目引起了耶鲁大学建筑学院院长黛博拉·伯克(Deborah Berke)的注意,她后来邀请科尼利厄斯在耶鲁大学教授一门关于住房的设计工作室课程。

“克里斯为我们的学生带来了他们从未听到过的声音,”伯克女士说。“他正在扩展建筑的标准。这也引起了我们许多国际学生的共鸣,因为世界各地都有土著建筑。”

他的声音也渗透到了艺术界。一个名为“不是我的HUD房子”的原型去年在阿肯色州水晶桥美国艺术博物馆的“家中建筑”展览上展出。这个紧凑的单元为新的土著文化提出了一种公共住房的替代模式,提供了住房和城市发展部结构中明显缺失的特征:门廊、壁炉、天空景观和动物栖息地。

“保留地的住房是殖民主义和同化的工具。这和我们的文化没有任何关系,”科尼利厄斯说。“我们有篮球场,因为这是HUD在城市住房项目中建造的。”

在新墨西哥大学(University of New Mexico),科尼利厄斯延续着一项传统。学校拥有土著设计+规划研究所,并提供土著规划证书。

他引领了关于过去本土建筑师的经验教训的讨论:如何设计具有更多公共和灵活空间的家庭环境,以及如何使用更适合当地气候或文化的材料。他说:“我们可以从不索取超过我们需要的东西和与植物和动物做好邻居的实践中学到很多东西。”

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内容来源:https://www.16jixie.com/news/show-3568.html
 
 
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