丹里，印度——(美联社)——今年1月初，七名印度教徒在有争议的克什米尔丹里村连续两次袭击中丧生，前印度士兵萨蒂什·库马尔将他沉睡的山村描述为“恐惧的住所”。
这个村庄位于边境的拉杰里区，房屋被玉米田和芥菜田隔开。几天后，数百名居民在印度教占主导地位的查谟地区举行了愤怒的抗议活动。作为回应，印度当局恢复了政府支持的民兵组织，并开始重新武装和训练数千名村民，其中包括一些青少年。
库马尔是第一批加入民兵组织的人之一，当局给他配备了一支半自动步枪和100发子弹。
“我觉得自己又像一名士兵了，”40岁的库马尔说。2018年从印度军队退役后，他经营着一家杂货店。
这个民兵组织的官方名称是“村庄防御组织”(Village Defense Group)，最初成立于上世纪90年代，是政府军队无法迅速到达的喜马拉雅偏远村庄抗击反印度叛乱分子的第一道防线。
随着叛乱活动在其活动区域的减弱，以及一些民兵成员因残暴和侵犯人权而声名狼藉，招致人权组织的严厉批评，民兵组织基本上解散了。
但今年1月的暴力事件唤起了人们对过去在拉杰里发生的袭击事件的不愉快回忆。拉杰里靠近高度军事化的控制线，这条控制线将印度和巴基斯坦之间的克什米尔分隔开来，印度士兵和反政府武装之间的战斗在那里并不罕见。
在二月阴云密布的一天，库马尔在他的单层混凝土家中挥舞着他的武器，他为自己加入民兵组织的决定辩护，称这是“战胜恐惧和保护(我的)家人不受恐怖分子侵害的唯一途径”。
“我是受过训练的人，曾与恐怖分子作战。但是如果你没有武器，(军事)训练有什么用。”库马尔说道。“相信我，由于恐惧，我几乎失去了行动能力。”
1月1日，两名枪手杀死了四名村民，其中包括一对父子，并打伤了至少五人。第二天，其中一所房子外发生爆炸，造成两名儿童死亡，至少10人受伤。目前尚不清楚爆炸是否袭击者留下的。一周后，一名伤者在医院死亡，使总死亡人数上升至7人。
库马尔说:“我们村里发生了大屠杀，印度教徒遭到袭击。”
警方指责武装分子数十年来一直在克什米尔对抗印度统治。印度和巴基斯坦都宣称对喜马拉雅地区的克什米尔全境拥有主权。但两个月过去了，他们还没有宣布取得突破，也没有公布任何嫌疑人的名字，这加剧了村里居民的恐惧和愤怒。村里约有5000人，印度教徒占70%左右，其余都是穆斯林。
在此之前，印度于2019年剥夺了克什米尔的半自治地位，并在长达数月的安全和通信封锁期间直接控制了该地区。自那以后，克什米尔一直处于紧张状态，因为当局还实施了一系列新法律，批评人士和许多克什米尔人担心这些法律可能会改变该地区的人口结构。
在新德里努力塑造它所谓的“新克什米尔”(Naya Kashmir)的过程中，该地区的人民基本上保持了沉默，他们的公民自由受到了限制，因为印度对任何形式的异议都没有表现出容忍。
因此，当丹里发生暴力事件时，印度政府迅速重新武装了民兵，尽管它在去年8月宣布了民兵组织的重组。
官员们表示，他们已经在丹里武装了100多名印度教徒，并为他们提供了武器训练，同时还在已经军事化的拉乔里解除了枪支许可证的禁令。村里已经有70多名前民兵，其中一些人仍然拥有10多年前分配给他们的英国殖民时代的李-恩菲尔德步枪。
这是该民兵组织首次受到政府组织的经济激励，该组织表示，每个成员每月将获得4000印度卢比(48美元)的报酬。
然而，振兴乡村防卫团的决定并非没有争议。
一些安全和政治专家认为，这项政策可能会把查谟动荡腹地的分歧武器化，那里历史上一直存在社区冲突。
政府数据显示，过去，查谟地区数万名民兵中的一些人被警方立案200多起案件，包括强奸、谋杀和骚乱指控。
政治分析人士扎法尔?乔杜里(Zafar Choudhary)表示:“轻武器扩散对任何社会都是危险的，当一个国家这么做时，就等于默认自己无法保障社会安全。”
印度在平叛行动中武装平民有着悠久的历史，民间民兵最初被用来打击印度东北部各邦的分裂分子。2005年，印度联邦政府成立了一支地方民兵组织Salwa Judum，以打击中部恰蒂斯加尔邦的毛派叛乱分子。人权组织指控该组织犯下广泛的暴行，并于2011年解散。
在克什米尔，反对印度统治的致命叛乱爆发近六年后，民防组织开始武装起来。
1995年，两名印度教徒在查谟地区一个偏远山村的武装分子袭击中丧生后，S.P.维德还是一名年轻的军官，当时他监督创建了民兵组织的第一支部队。最近退休的印控克什米尔最高警官瓦伊德说，他的队伍到达村庄几个小时后，当地人要求提供武器以保护他们。
他说:“我没有收到政府的简报，但我立即向总部申请，向村民提供了10支枪。”“事情就是这样开始的。”
几个月后，印度政府正式推出了一项武装村民的政策。
安全官员认为，武装平民阻止了激进活动，并有助于阻止印度教徒从偏远地区向外迁移，这与克什米尔谷地不同。在克什米尔谷地，武装叛乱爆发一年后，大多数当地印度教徒在激进分子的威胁和当地社区领导人被杀的情况下逃往查谟。
该地区另一位因执行该政策而受到赞誉的前高级警官库尔迪普·科达(Kuldeep Khoda)说，结果“让我们感到惊讶”。
科达在查谟市的家中说:“这是一个实验，但它奏效了。”
科达说，由于在民防组织方面的工作，该地区的警察获得了总部设在美国的一个有影响力的警察组织国际警察局长协会的奖励。
他说，民兵组织“在挫败巴基斯坦煽动社区紧张局势的企图方面发挥了关键作用。”
但政治分析人士乔杜里表示，“在一个功能健全的民主国家，平民没有武装。”
尖锐的分歧已经在丹里显现出来。
村里的穆斯林居民说，恐惧和悲伤把他们和印度教邻居联系在一起，但他们加入民兵组织的请求遭到拒绝。
穆罕默德·穆斯塔克(Mohammed Mushtaq)曾是一名准军事部队士兵，他住在枪手1月1日首次开枪的房子附近。
“我们几代人生活在一起，有着相似的社会制度。但是有人对我们指指点点，”他说。他说，穆什塔克和另外两名穆斯林邻居，也是退伍军人，根据这项政策要求当局提供武器，但遭到拒绝。
穆斯塔克坐在自家门外讲话时，山顶上一座印度教寺庙的扩音器里传出宗教赞美诗和虔诚的歌曲。歌声中还夹杂着鸟鸣声，一些村庄厨房里的高压锅不时发出哨声。
片刻之后，宣礼员号召穆斯林下午早些时候进行祈祷。
前士兵和民兵成员库马尔说，不接纳他的穆斯林邻居加入民兵的决定是“武断的”，因为“我们仍然不知道谁在丹里实施了大屠杀”。
与此同时，拉杰里偏远村庄的数百名民兵成员又开始给武器上油。
38岁的乌莎·雷纳(Usha Raina)说:“我们把枪锁起来，以为永远都不需要它们了。”他自2015年以来一直是民兵组织成员，他和其他二十多名村民一起生活在邻近的卡拉勒卡斯村。
她说:“(丹里的)事件吓坏了我们所有人，枪支又回到了我们的客厅。”
