在媒体、政治和学术界工作的土著妇女试图引起人们对第一民族妇女所面临的暴力的关注之后，进行了这项调查。
然而，就在“具有里程碑意义的议会调查”宣布之际，却出现了惊人的沉默。
参议院的调查在去年12月结束了公开提交。目前还不清楚今后的听证会日程，调查的方法和工作方式也没有向公众公布。迄今为止，只有一份媒体新闻稿宣布了该组织的成立。
调查本身似乎消失了，这加剧了它旨在调查的危机。这种沉默说明了造成如此多土著妇女失踪和被谋杀的条件。
当一个问题“需要广泛的公众咨询和曝光”时，就会建立公众调查——它们旨在成为更广泛对话的一部分。
以最近昆士兰警察局对家庭和家庭暴力反应的独立调查委员会为例。这一调查受到了媒体的广泛关注，300多份关于警察厌女症和种族主义的出版物受到了政治上的关注。
参议院对失踪和被谋杀土著妇女和女孩的调查从2021年11月宣布调查到现在，只产生了14篇新闻报道。
在加拿大，由土著妇女和失踪土著妇女家庭领导的草根运动，对失踪和被谋杀的土著妇女、女孩和LGBTQIA+人群进行了全国性调查。经过与社区的全面合作，几年来资源充足。最终报告将土著妇女谋杀(谋杀妇女和女孩)称为种族和殖民种族灭绝的一种形式。
澳大利亚的调查在很大程度上借鉴了加拿大报告的职权范围。然而，由于调查提供了关于其过程的稀缺细节，它似乎没有采取同样的基于社区的方法来通知它。
我们在提交调查报告时强调，失踪和被谋杀的土著妇女、女童和性别多样化的人绝不是简单的“失踪”。他们不仅从家园、家庭和国家消失。他们被粗暴地消失了。
这一点意义重大，因为当我们审查警方对土著妇女失踪的调查时，“失踪”一词似乎带来了一种不作为的模式。失踪的土著妇女通常被诬陷为自己的失踪负责。
他们在媒体和调查中没有得到与其他人相同的努力和关注。
由于这种不作为，对土著妇女的暴力行为很少追究责任。这就形成了一种危险的模式，作恶者知道他们可以通过暴力行为逃脱惩罚。我们认为，这是土著妇女遭受各种形式暴力的高发率的根本原因。
在对土著妇女死亡的死因调查中可以观察到这种不作为的模式。
例如，在昆士兰，土著妇女Constance Watcho失踪和被谋杀一案从未得到解决，对她死亡的调查也未能提供任何答案。
在对她死因的死因调查之外，瓦多女士的嫂子塔里塔·费舍尔说:
没人给我们答案，我们受够了，把黑狼当我们什么都不是。我们的东西。我很狂野，我很愤怒，为她的孩子，她的兄弟，她的家人哭泣。我们现在就要答案。不知道她发生了什么，我们活不下去。
这种沉默很能说明问题。这与土著家庭向警方报告亲人失踪时经常遇到的沉默如出一辙。
对消失的土著妇女的沉默不仅仅是不存在。它完全抹去了这些妇女的生活，用另一种叙述取代了土著妇女种族化和性别暴力的经历，在这种叙述中，土著妇女的消失被视为不起眼的，甚至是不可避免的。
媒体报道、警方调查和死因调查将这些妇女定位为她们所经历的暴力事件的责任人
如果要打破这种沉默，调查必须了解这种沉默的作用。它可以通过集中和扩大土著妇女的声音和她们的证词来做到这一点。
Amy McQuire关于“呈现”的研究(由Michi Saagiig Nishnaabeg学者Leanne Betasamosake Simpson提出)为媒体、警察和未来的调查代表土著妇女提供了一条前进的道路。亲临是讲述土著妇女生活的完整故事，而不是将她们局限于她们的创伤。其目的是将土著妇女置于生与死的中心，并以她们自己的方式寻求正义。
正是这种呈现方式使被谋杀的土著妇女奎妮·哈特的故事得以讲述。在这样做的过程中，某种形式的正义得以恢复，将她送回了自己的家园。
土著妇女及其家人继续大声疾呼沉默和不公。他们从不沉默，他们的声音应该成为调查的前沿和中心。
相反，他们的证词被存放在参议院调查网站上一个不起眼的地方。迄今为止，在没有充分公开通知的情况下，只举行了两次听证会，也没有安排进一步的听证会。
必须打破笼罩在当前参议院调查中的这种沉默。土著妇女有权生存，有权发表意见，有权得到应有的简单尊严。
致谢:作者希望感谢Tarita Fisher对这篇文章的回顾。我们承认她为正义和所有失踪土著妇女家庭的正义而不懈斗争。我们还要感谢Debbie Kilroy (Sisters Inside的首席执行官)，Anna Cerreto(合作种族研究所的研究和运营经理)和Alissa Macoun博士的合作本文的注释。
