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Nakba是一个75年前的故事,等待着它的最后一章

放大字体  缩小字体 发布日期: 2025-03-28 10:27   来源:http://www.baidu.com/  作者:无忧资讯  浏览次数:24
核心提示:2023年5月15日,巴勒斯坦的Nakba将迎来75岁生日。在这一天,世界各地的巴勒斯坦人将纪念这场悲惨的“灾难”,近80万巴勒斯坦人成
Nakba是一个75年前的故事,等待着它的最后一章

2023年5月15日,巴勒斯坦的Nakba将迎来75岁生日。在这一天,世界各地的巴勒斯坦人将纪念这场悲惨的“灾难”,近80万巴勒斯坦人成为难民,历史上巴勒斯坦近500个城镇和村庄的居民被种族清洗。

巴勒斯坦人口的减少持续了数月——实际上是数年——在浩劫结束后。但大灾变实际上从未结束。直到今天,东耶路撒冷、希布伦山南部、那喀布沙漠和其他地方的巴勒斯坦社区仍在遭受以色列追求人口优势的后果。当然,数以百万计的难民仍然没有国籍,被剥夺了基本的政治和人权。

巴勒斯坦知识分子哈南·阿什拉维博士在2001年联合国世界反种族主义大会上的一次演讲中,恰当地将巴勒斯坦人民描述为“被正在进行的Nakba绑架的被囚禁的民族”。阿什拉维详细阐述说,这场“正在进行的Nakba”是“持久的殖民主义、种族隔离、种族主义和迫害的最复杂和最普遍的表现”。这意味着我们不能仅仅把Nakba看作是时间和地点上的一个事件。

尽管1947年至1948年巴勒斯坦人的大规模流离失所是犹太复国主义种族清洗运动的直接结果,正如“Dalet计划”所设计的那样,这一事件正式开启了一场更大的Nakba,一直持续到今天。Dalet计划,或D计划,是由犹太复国主义领导人发起的,并由犹太复国主义民兵执行,目的是清空巴勒斯坦的大部分当地居民。它为几十年的暴力和苦难铺平了道路,首当其冲的是巴勒斯坦人民。

事实上,以色列目前在巴勒斯坦的占领和根深蒂固的种族隔离政权不仅仅是Nakba有意或无意的结果,而且实际上是从未真正结束的Nakba的直接表现。

人们普遍承认,巴勒斯坦难民,不管导致他们被迫流离失所的具体事件是什么,根据国际法享有“不可剥夺”的权利- -尽管令人遗憾的是这些权利没有得到实现。联合国大会第194号决议规定,以色列在法律上不可能藐视这些权利。这项1948年的决议指出,“应允许希望返回家园并与邻国和平相处的难民尽早返回家园。”根据联合国的说法,这必须由“负责任的政府或当局”来执行。

由于以色列政府对此负有责任,特拉维夫迅速采取行动,使自己免受任何指责或责任。以色列研究人员检索到的“绝密”文件,2013年被以色列报纸《国土报》(Haaretz)报道,其中包括一份名为GL-18/17028的文件。这份文件展示了以色列第一任总理大卫·本-古里安在巴勒斯坦种族清洗的第一阶段和主要阶段完成后不久,是如何试图“改写历史”的。为了达到自己的目的,本-古里安选择了所有策略中最可耻的一种:将所谓的巴勒斯坦人逃离归咎于受害者自己。

但是为什么胜利的犹太复国主义者会关注诸如叙事之类看似微不足道的问题呢?《国土报》的文章指出:“正如犹太复国主义在几十年内为犹太人打造了一种新的叙事一样,(本-古里安)明白,在犹太复国主义出现之前居住在这个国家的其他民族也会努力形成自己的叙事。”这个“另一个国家”当然是巴勒斯坦人民。

因此,犹太复国主义者关于巴勒斯坦种族清洗的叙述的关键,是建立在巴勒斯坦人是“自愿”离开的说法之上的,尽管犹太复国主义者自己也越来越清楚,“只有在少数情况下,村庄是在他们(当地)领导人或穆赫塔尔的指示下离开的”,正如《国土报》(Haaretz)报道的那样。

然而,即使在这些少数孤立的情况下,在战争期间到其他地方寻求安全也不是一种犯罪,不应使难民丧失其不可剥夺的权利。如果这种奇怪的犹太复国主义逻辑是国际法的标准,那么来自叙利亚、乌克兰、利比亚、苏丹和所有其他战区的难民就会失去在各自祖国拥有财产和公民身份的合法权利。

但犹太复国主义的逻辑并不仅仅是为了挑战巴勒斯坦人民的法律或政治权利。这是巴勒斯坦知识分子称之为“抹除”的更大进程的一部分:系统性地摧毁巴勒斯坦,包括其历史、文化、语言、记忆,当然还有人民。这一过程反映在早期犹太复国主义者的话语中,甚至在巴勒斯坦居民被清空之前几十年,巴勒斯坦人民的家园被恶意地视为“没有人民的土地”。

否认巴勒斯坦人的存在在犹太复国主义的话语中被多次表达,并且直到今天还在继续使用。

所有这一切意味着,75年的持续Nakba,以及以色列及其支持者否认这一巨大罪行的存在,需要对巴勒斯坦人民所发生的和继续发生的事情有更深入的了解。

巴勒斯坦人必须坚持,Nakba不是一个单一的政治问题,不能与以色列讨论,也不能被那些声称代表巴勒斯坦人民的人讨价还价。他说:“巴勒斯坦人没有道德或法律义务自费迁就以色列人。以任何标准衡量,以色列都有这样的义务——纠正它所犯下的巨大不公正,”著名的巴勒斯坦历史学家萨尔曼·阿布·西塔(Salman Abu Sitta)在提到Nakba和巴勒斯坦难民返回的权利时写道。

事实上,Nakba是一个包罗万象的关于过去、现在和未来的巴勒斯坦故事。这不仅是一个受害者的故事,也是巴勒斯坦人“坚定”(sumoud)和抵抗的故事。这是一个最具凝聚力的平台,它将所有巴勒斯坦人团结在一起,超越了派系、政治或地理的限制。

对巴勒斯坦人来说,灾难日不是一个单一的日子。这是整个故事,其结论将- -这一次- -由巴勒斯坦人自己来写。

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内容来源:https://www.iosku.vip/sjzx/2025sop03-6989.shtml
 
 
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