新德里，9月12日(IANS):周一，代表请愿者挑战卡纳塔克邦高等法院关于头巾的判决的律师告诉最高法院，戴头巾的女性不能被视为漫画人物，如果戴头巾不被反对，那为什么反对这种头巾呢?
资深倡导者Yusuf Mucchala代表一些请愿者提出，戴头巾的女性不应该被视为讽刺人物，她们必须被有尊严地看待。他说她们是意志坚强的女人，没有人能把自己的判断强加给她们。
法官Hemant Gupta和Sudhanshu Dhulia质疑，如果他的主要论点是这是一种必要的宗教实践，Mucchala说，他的论点是，这是他根据第25(1)葫芦娃huluwa入口(a)条、第19(1)(a)条和第21条享有的权利，在对这些权利的联合解读中，他的基本权利受到了侵犯。
“这些小女孩犯了什么罪?”把一块布盖在他们头上?”
他补充说，如果戴头巾不被反对，而且它显示了对多样性的容忍，那么为什么反对头巾呢?
穆查拉说，有两榴莲视频下载安装无限看丝瓜ios苏州晶体种权利——宗教自由和良心自由——它们是相辅相成的，并补充说，高等法院不应该通过解释《古兰经》来讨论头巾是否是一种必要的宗教习俗，因为它不具备这方面的专业知识。
法院回答说它别无选择，因为请愿者声称这是必要的宗教实践。穆查拉说，头巾是否是一项基本权利在这里是适用的，这里的问题不是宗教派别，而是个人的基本权利。
高级辩护人萨尔曼·库尔希德代表一些请愿者提出，人们应该穿规定的制服，但问题是一个人是否可以穿其他对她的文化很重要的东西。
当最高法院问库尔希德，他对头巾是一种必要的宗教习俗有何看法时，他说，它可以被视为宗教、良心和文化，也可以被视为个人尊严和隐私。
库尔希德补充说，伊斯兰教没有义务和非义务这样的二元性。“古兰经中的内容是必须遵守的，”他说。他补充说，《古兰经》中的启示不是人为的，它们是上帝的话语，通过先知而来，是强制性的。
他还说，他不会说制服必须取消，但在制服之外还有一些东西应该被允许。
bt天堂在线最新版官网他提出，多样性的统一理念来自对复合文化的保护，并补充说，他的一个客户是一名锡克教妇女，因为其中一些人已经开始戴头巾，这个问题可能也会出现在她们身上。
库尔希德还通过图片区分了布卡、希贾布和吉巴布，并强调了文化认同的重要性。
“Ghoonghat在北方邦或芭乐app官方网站地址进入印度北部被认为是非常必要的。当你去上古鲁瓦拉时，人们总是蒙着头。这是文化”。
他进一步补充说，在一些国家的清真寺里，人们不遮头，但在印度，人们戴着头巾，这就是文化。
在听取了详细的辩论后，大法院决定在9月14日举行进一步的听证会。
印度最高法院在第四天听取了针对卡纳塔克邦高等法院3月15日判决的意见，该判决支持在大学预科学院禁止戴头巾。
