20多年来，牧师和其他天主教神职人员对男童和女童的性侵一直令人不安，如今发生了什么变化?
罗马天主教会为此道歉。它支付了数十亿美元的损害赔偿。记者、受害者、大陪审团和司法部长进行了调查。马里兰州首席检察官布莱恩·弗罗什(Brian Frosh)刚刚完成了一份报告，确认了巴尔的摩大主教区80年来约600名受害者的身份。调查人员宣称，“没有一个教区是安全的”。弗罗什说，其中一些发现让他感到恶心，他对掩盖真相的范围感到震惊。
但这个故事已经伴随我们很久了。我们读过许多虐待牧师的故事，他们被从一个教区转到另一个教区，从一个教区转到另一个教区，而不是被革职并报告给警察。
发生了什么变化?
教皇方济各承诺在梵蒂冈的管理中增加透明度和问责制，以保护儿童。
好。
但是，如何才能从根本上改变免费剧烈运动扑克视频软件 牧师的身份，以防止更多的恐怖事件发生，就像多年来在主教完全知情的情况下发生的那样?
除了被梵蒂冈接纳的圣公会牧师外，牧师职位仍然是未婚男性的领地。妇女仍然被禁止担任圣职。牧师仍然被要求保持独身。
几个世纪以来，祭司的职位一直保持不变——都是男性，有极其不正常的独身要求，重要的是，他们有宽恕罪人的权力，包括其他牧师。
在巴尔的摩教义问答中是这样说的:“教会的牧师作为神的仆从，通过聆听罪的忏悔和赦免来行使赦罪的权力。”
如果焦点是罪恶而不是对未成年人的严重侵犯，如果一个牧师原谅了另一个——而不是，比如说，向警察报告他的兄弟——那么为什么在那个神秘的世界里会有任何改变呢?
牧师对谁更忠诚，是上帝还是法治?
已故的前巴尔的摩牧师理查德·赛佩(Richard Sipe)花了30年时间为圣职人员提供咨询，他得出的结论是，一半的牧师不是独身主义者;他们在暗处和其他自愿的成年人做爱。Sipe认为，这种保密创造了一种文化，也导致了对未成年人的性虐待。Sipe的结论是，在他咨询过的天主教神父中，约有6%曾性侵儿童。
直到上世纪末，这都是教会丑陋的大秘密。这是一个又一个的启示。
为什么会发生这种事?十年前由主教委托的一份报告将其归咎于上世纪六七十年代的性革命。但是，正如弗罗什的报告所表明的，虐待发生在伍德斯托克音乐节的几十年前。
经过几个小时的思考，我开始相信独身主义是这个问题的一个重要部丝瓜秋葵草莓榴莲污18免费破解分。这不是自由主义的观点。这是逻辑上的推测，基于Sipe的工作和对人性的基本理解。
独身主义和厌女症使许多优秀的男女远离牧师职位。到了20世纪60年代，进入牧师职位的男性越来越少，而剩下的男性越来越多，短缺似乎不可避免。这一短缺似乎使“捕食者”的循环成为必要——也就是说，问题牧师在整个教区的流动，部分原因是等级制度需要每一个可用的牧师。(弗罗什的报告称，巴尔的摩一个尚未公开身份的教区在40年的时间里有11名施虐者被分配到该教区。)
发生了什么变化?美国天主教主教会议(Conference of 流氓app软件下载免费下载大全Catholic Bishops)刚刚选出了一位总统，他提出，同性恋牧师应该为性虐待危机负责，这与研究结果相反。“我认为，认为两者之间没有关系的说法是天真的，”大主教蒂莫西·p·布罗格利奥(Timothy P. Broglio)本月在巴尔的摩举行的主教会议上对记者说。
你听到这样的话，会问:有什么改变了?
并不多。他们还是不明白。
除了布罗格利奥之外，主教们还选举巴尔的摩的威廉·洛里大主教为副主席，他发誓要反对美国妇女的堕胎权。
从中可以看出，主教们似乎对文化战争更感兴趣，而不是与许多脱离教会的天主教徒接触。这些天主教徒不仅对性侵丑闻感到幻灭，而且对等级制度的痴迷——独身主义、全男性教士、反对同性婚姻、反对堕胎——感到幻灭。
我总是回到一个简单的地方，然后问:这些与耶稣基督有什么关系，服务穷人和达成和平?我们是如何从“爱人如己”发展到现在这些条规戒律的呢?我们是如何从温和的先知转变为主教，公开表达反对圣餐的意愿?基督会不让人尝信心的饼吗?
就像其他婴儿潮时期出生的天主教徒一样，我希望这种愿望能回到养育我的教会。我仍然觉得这太难了，这让我非常难过。
所以我尽量保持简单。我拿出圣弗朗西斯的祈祷文。我考虑他的请求。我把它们当作愿望:
“主啊，让我成为你和平的工具:在有仇恨的地方，让我播种爱……在有绝望的地方，让我播种希望;哪里有黑暗，哪里就有光明;哪里有悲伤，MIYA737.MON牢记跳转接口哪里就有欢乐。”这对我来说就够了。这是很多。
