在开斋节的早晨，阿拉法特·赫勒斯将在清真寺进行一次特别的祈祷，以纪念斋月的结束，并吃一顿咸奶酪早餐，为接下来的事情填饱肚子。然后，他将与他的三个兄弟和父亲出发穿越加沙地带。
他们将从母亲那里开始，最后拜访大约15个姐妹、阿姨和侄女。按照巴勒斯坦的习俗，男性在穆斯林节日期间会给女性亲戚送一种叫做“伊迪亚”(eidiya)的钱作为礼物，并向她们分发第纳尔和谢克尔。
访问将遵循几乎是精心设计的例行程序。在每家每户，男人们都会被送上咖啡和糖果。在15分钟多一点的时间里，社交拜访就会结束——在一个这样的拜访可能会持续几个小时的社会里，这是很罕见的，而且通常以邀请留下来吃晚饭结束。
48岁的赫勒斯是加沙圣城开放大学(Al Quds Open University)的社会服务教授，他说:“这是一次伊迪雅之行。”“这是我们重要的传统之一。”
尽管没有宗教基础，但赠送伊迪亚一直是穆斯林的一种习俗，一些人认为这种习俗可以追溯到1000年前的法蒂玛王朝，当时埃米尔在节日期间赠送金币或礼物。
但在大多数穆斯林文化中，成年人会给孩子们一个伊迪亚，有时是少量的象征性金额。巴勒斯坦人会把钱给孩子和成年女性亲属，这使得这一传统的花费要高得多，带来了西方圣诞节送礼物的那种经济负担和期望。金额从20谢克尔(约合6美元)到365谢克尔(约合100美元)不等。
阿拉法特·赫勒斯(中间)和他的父亲(中间右边)以及其他家庭成员在讨论这个月 2023年4月15日，他们将在开斋节(标志着斋月的结束)在加沙城以东Shujaiyya社区的家中作为礼物赠送。(Samar Abu Elouf/《纽约时报》)如今，为伊迪雅筹集资金尤其困难。
以色列和埃及对加沙长达16年的封锁破坏了200多万巴勒斯坦人的生活条件，并导致近50%的失业率，这是世界上最高的失业率之一。
为了给他们开斋，有些人会负债。其他人则会等到妻子从亲戚那里拿到礼物后，再转身用这笔钱把礼物送给其他女性亲戚。
赫勒斯74岁的父亲哈米德·阿比德·赫勒斯说:“无论一个人的经济状况多么糟糕，我们都必须去付出。”“这是我们不会放弃的传统。”
这一做法发生在斋月的最后一个月，斋月已经增加了开支，包括每天斋戒后精心准备的晚餐，装饰房屋和购买开斋节穿的新衣服。今年的节日从周五开始，在节日前的几个星期，加沙的购物区挤满了人，在购物者的喧嚣和喇叭声中，可以听到季节性的宗教音乐。
在每个亲戚的家里，阿拉法特·赫勒斯、他的兄弟和父亲都会得到浓浓的土耳其咖啡、开斋节饼干和巧克力——这是开斋节招待的一部分。为了礼貌起见，他们会吃得恰到好处，但他们会意识到下一站还会提供同样的食物，并鼓励他们尽情享受。
“到最后，我们都胃痛了，”Helles说，他是六个孩子的父亲。“我们把所有的巧克力都放在口袋里，告诉他们我们待会儿再吃。”
“他回到家，口袋里塞满了巧克力，”他44岁的妻子巴西玛·赫勒斯(Basima Helles)说。
印有100谢克尔纸币的木制卡片(A 大约30美元)，作为开斋节的礼物。(Samar Abu Elouf/《纽约时报》)在每次访问期间，这些人都会盯着他们的手表。15分钟后，他们会开始准备离开，并叫家里的女人接受伊迪亚。反过来，女性也会出于礼貌提出抗议。“真的，没有必要，”他们会说。有些人会把他们的手放在背后，以避免被递给钱。
为了减少钞票被压在手掌上的尴尬，加沙各地的商店现在都提供eidiya卡和装钱的小盒子，让这个习俗感觉更像是送礼物，而不是交易。有些卡片提到了每一个可能收到“伊迪雅”的女性亲属:我的孙女、我的妻子、我的岳母。
每年Basima Helles都会告诉她的亲哥哥不要给她eidiya，因为她知道他的经济状况不稳定，而且她是六个姐妹中的一个。
“我们说，‘我们原谅你，我们原谅你’，但他不愿意空手而归，”她说。“他认为这是一种社会义务。”
第二天，当妇女们回家过开斋节时，她会把钱还给他的孩子们，作为开斋节。
近年来，由于加沙的经济形势不断恶化，无力支付送礼费用的男性在开斋节期间不再走亲访友，以免尴尬。
但是宗教领袖敦促男性不要为了一种文化义务而放弃宗教义务——探亲。
这一信息并不总是得到重视。
31岁的阿卜杜勒穆提·马塔尔(Abdulmutee Matar)说:“如果你没有毕业证书，最好不要去。”“因为他们已经习惯了，当你向他们打招呼和握手时，你手里会拿着钱。如果你的手是空的....”他慢慢地说下去，在空中挥舞着他的空手以示强调。
当他经营家族的第三代服装店时，他曾经给他的妻子、母亲、四个姐妹和八个阿姨每人50谢克尔。但三年前，他不得不关闭了这家店。
从那以后，他只是偶尔工作，但仍然不愿意放弃这个传统。他的母亲是一名教师，她给了他钱，这样他至少可以去看望他的姐妹们，给她们送礼物。他不再在开斋节去看望他的阿姨了。
对女性来说，伊迪雅可以带来额外的经济刺激。
去年，Hanadi Tawaahena的父亲给了她的三个姐妹和母亲一个ediya，但没有给她。他告诉她，那是因为她有自己的家庭烘焙生意，而且是在自己赚钱。
“开斋节很重要，即使我要工作，”34岁的塔瓦瓦赫纳上周在一间散发着酥油和小麦粉气味的房子里制作开斋节饼干时说。这些糖果将成为加沙各地家庭diyafah的一部分。她说，这不仅仅是钱的问题，而是一个原则问题，也是一个长期传统的一部分。
她笑着补充说:“我告诉他，‘别再这么做了。’”
对其他女性来说，这是钱的问题，她们会提前很好地计划如何处理这些钱，包括为孩子购买所需的家居用品或衣服。
Tawaahena的妹妹，28岁的Shoroq，正在擀出枣泥来填充饼干。她已经和她的朋友们计划把他们的钱花在加沙城的木板路和餐馆里。
“女性在开斋节会变得富有，”Hanadi Tawaahena笑着说。
坐在桌子另一端擀面的姐妹们50岁的母亲阿什詹(Ashjan)表示同意。
“但是，”她补充说，“她们让男人变穷了。”
本文最初发表于《纽约时报》
