智利拉帕努伊(美联社)——拉帕努伊是太平洋中部偏远的智利领土，被广泛称为复活节岛，是一座天主教堂的所在地，其艺术作品反映了岛民的祖先文化和基督教信仰。在这些引人注目的作品中，有一位法国出生的艺术家创作的彩色玻璃窗，上面描绘的人物与拉帕努伊岛的居民相似。
这位名叫戴尔芬·普兰(Delphine Poulain)的艺术家52年前出生在巴黎，自1994年第一次来到拉帕努伊岛以来，她就爱上了这里。回忆往事，她笑了。
“当我第一次想到‘我想住在这里’时，我正在海滩上骑马，”她说。
当时，普兰住在塔希提岛，是一名职业水手，经常前往波利尼西亚的其他岛屿。去拉帕努伊岛一趟，就足以让人想象在这片有死火山和摩埃石像的土地上的未来家园，尽管这个梦想在近30年后才成为现实。
有时，普兰还做护士。她成了一名船只装饰师。她偶尔会回到巴黎，但由于对波利尼西亚的迷恋，她一再回到太平洋。
在一次回法国的旅行中，她重新爱上了她十几岁时的男朋友。现在他们有了两个孩子，四口人从2014年起就在拉帕努伊岛安家了。
普兰说，她珍惜这个偏远岛屿所带来的自由和宁静。这个岛上大约有7700人。
去年，为了感谢拉帕努伊人给予她的祝福，普兰赠送了一份礼物:位于岛上主要城市汉加罗阿的圣十字教堂里代表十字架14站的彩色玻璃窗。
如今，拉帕努伊社区主要是天主教徒，但其宗教习俗与其祖先的信仰交织在一起。
奉献者在弥撒中演唱的音乐主题，讲述了翻译成拉帕努伊语的圣经段落。描绘圣母玛利亚和圣灵的木制雕像并非受到西方肖像学的启发，而是受到岛民祖先的体格和遗产的启发。
教堂祭坛附近的圣母像酷似摩埃石像。在靠近主入口的地方，圣三位一体的第三个象征不是鸽子，而是一只在19世纪被认为是神圣的鸟。
使天主教的肖像与拉帕努伊的祖先文化相适应，是保持对18世纪欧洲传教士传播的宗教信仰的关键。
拉帕努伊人保护自己的身份，只有当外国人努力接受岛民的文化时，他们才会完全欢迎外国人。在圣十字教堂外的一座坟墓上，那里保存着受人爱戴的传教士Sebastián Englert的遗体，墓志铭上写道:“他生活在我们中间，说我们的语言。”
普兰说，赢得当地人的认可并不容易，但她一直很有耐心。她的彩色玻璃窗是她走过的另一个步骤:自从她从2021年12月24日开始把它们放在教堂里以来，一些以前不跟她打招呼的拉帕努伊人现在看到她走过时，会挥手。
“我非常尊重这个岛和这里的人民，”她说。“以前我是一个人，但现在人们认识了我的丈夫和孩子。”
普兰致力于融入这个岛屿是她日常生活的一部分。她家住在海边，很久以前，她就梦想着搬到这里来。他们房子的颜色与该地区的火山岩相似，以免改变景观。家里用的水是从雨水中收集的。他们依靠太阳能电池板发电。
当他们搬到这里时，家里只有一个帐篷来保护自己。现在，他们的房子成了这座岛屿给予他们的宝库。
屋顶是用金属板建造的，其余部分是用木头建造的。盘子是在曾经是浴缸底部的地方洗的;餐厅上方有一盏灯，它曾经是一个金属垃圾桶。
“有很多困难，但也有很多快乐。这是我的梦想，实现你的梦想是不可思议的，”普兰说。
在她的工作室里，临时办公桌旁边有一棵树，艺术家在那里寻找灵感。她的工作从一张白纸上的草图开始。然后她把她的图像用丙烯酸颜料画在画布上。
为了完成教堂承诺的彩色玻璃窗，她需要一种只能在法国找到的颜料，所以需要时间，14个窗户中她还有10个要完成。
普兰从未正式学习过艺术。但她的父母家里有书，她记得她第一次了解拉帕努伊岛时读过一本关于世界奥秘的书。她的艺术风格多年来不断变化，但波利尼西亚的美学一直是不变的
除了她的艺术品，普兰还有七匹马，通过为游客提供骑马服务来赚取一些收入。
她有时会坐在屋外，喝着酒，看着她的马过来吃晚饭。这个场景可能是她某幅画中想象出来的风景;相反，这是她很久以前的梦想成真。
