(2023年4月26日/ JNS)前美国驻以色列大使、以色列议会议员迈克尔·奥伦(Michael Oren)最近在耶路撒冷举行的新书《2048:振兴的国家》(2048:the Rejuvenated state)发布会上讨论了他对这个犹太国家未来的看法。
奥伦是一位参加过第二次黎巴嫩战争的历史学家，他在耶路撒冷的梅纳赫姆·贝京遗产中心(Menachem Begin Heritage Center)发表讲话时说，这本书始于五六年前他与本雅明·内塔尼亚胡(Benjamin Netanyahu)之间的一次对话。
“我们过去常常在凌晨3点在议会辩论期间闲聊。我曾经告诉他，我们从来没有机会考虑以色列的未来。奥伦在贝京中心说:“我们被当前的危机困住了，我们从来没有想过我们想为我们的子孙后代建立一个什么样的国家。”
他说:“现在，以色列独立50周年感觉并不是很久以前的事，所以向前迈进25年并没有超出常规。对年轻人来说，25年可能是很长的一段时间，但对老年人来说就不是这样了。”
奥伦指出，当以色列成立时，人们就它应该成为什么样的国家进行了激烈的讨论。
“应该是社会主义国家还是资本主义国家?”亲西方还是亲东方[集团]?正如剑的力量一样，这个国家是由文字的力量创造的。
但他说，在这个过程中，以色列停止了这些讨论。他补充说，曾经成立了一个国家委员会来深入研究这些问题，但政府的垮台破坏了该委员会的任务。
当时，奥伦告诉前犹太机构纳坦·沙兰斯基，这些讨论太重要了，不能放弃，所以他们被转移到耶路撒冷的沙洛姆·哈特曼研究所，但后来COVID-19来了。
正是在疫情期间，奥伦决定坐下来真正写这本书。
他说:“之后，我们就以色列与侨民的关系、以色列的外交政策等问题进行了会谈，还有一些特别的事情促使我成立了一个非政府组织——以色列2048。
在这本以英语、希伯来语和阿拉伯语出版的书中，奥伦深入探讨了影响当今以色列社会的许多问题。例如，他批评国家不承认改革犹太教，这是散居海外的主要犹太教。
他说:“2018年10月27日在匹兹堡生命之树犹太教堂发生的犹太教徒大屠杀事件突显了这种情况的荒谬，实际上是淫秽。”在对受害者表示声援的同时，几位以色列部长和首席拉比拒绝称生命之树为犹太教堂。犹太人在祈祷时被杀害的地方，用犹太民族国家的话说，只是一种“深刻的犹太风味”。’”
奥伦指责以色列忘恩负义，因为散居海外的犹太人占其GDP的6.5%左右，大致相当于其国防预算，并“为建设以色列的教育、医疗、文化和金融基础设施做出了巨大贡献”。
他说，到2048年，“以色列和散居海外的犹太人必须有一种共同的身份和命运感，意识到无论我们生活在哪里，我们都属于同一个民族。”
在书中，奥伦将正统派描述为对以色列国的“生存威胁”，因为他们“不生产任何物质，只会耗尽国家的资源，不分享国家的自由和民主价值观，甚至不让孩子接受最基本的现代教育。”
他写道，如果这些问题得不到解决，将“导致以色列的崩溃”。
奥伦说，以色列必须强迫所有正统派学校教授英语、数学、科学和公民学，但要通过说服而不是强迫来实现。
“惩罚正统派及其学校逃避兵役的拟议立法只会适得其反，导致大规模骚乱和监禁。相反，国家必须做出历史性的努力，与极端正统派领导人进行对话。”
奥伦还将内盖夫贝都因人实行的一夫多妻制描述为对以色列长期安全的威胁。
这种传统是极端反女权主义的，而且常常是残酷的，许多妻子像动产一样被买来，被迫从事繁重的劳动，生七个或更多的孩子。有四个妻子的贝都因男性不需要工作，只需要领取政府的儿童补贴。因此，1977年，以色列议会通过了一项禁止一夫多妻制的法案，然后在接下来的45年里，以色列一直无视这项法案。”
根据Oren的说法，“由于未能执行其法律，以色列不仅侵蚀了曾经在内盖夫占绝对多数的犹太人，而且在加沙和希伯伦山之间创造了一个完整的狭长地带，基本上将内盖夫分割了。”利用以色列的冷漠，哈马斯和巴解组织都在贝都因社区修建了清真寺和伊斯兰学校，并提供教师，其中许多是来自北方的以色列阿拉伯人，他们使贝都因人变得激进。贝都因人越来越多地参与恐怖袭击，比如2022年3月在贝尔谢瓦造成4名以色列人死亡的袭击，这一点也不奇怪。”
作为对这一威胁的回应，奥伦呼吁以色列社会与以色列阿拉伯人达成“新协议”，国家将对任何形式的歧视宣战，在犹太学校推行阿拉伯语教育，在阿拉伯学校推行希伯来语教育，并在该国阿拉伯人聚居的地区执行法律，以便取缔一夫多妻制、未经批准的建筑和走私。
“过去，当以色列阿拉伯人抗议警察出现在他们的村庄时，与此相反，现在他们抗议支持更多的警察出现。正如最近的选举所显示的那样，阿拉伯政治家们正在利用他们新获得的权力，而不是使该体系失去合法性，而是对其施加影响。这些趋势提供了不容错过的机会，如果得到政策的催化，可以使以色列成为一个真正有凝聚力的国家。”
在他的书中，奥伦讨论了外界对以色列的看法与现实中的以色列之间的差异。
“我在上世纪六七十年代的美国长大，在我看来，以色列是女权的典范。照片上，穿着短裙的女兵拿着乌兹冲锋枪自豪地行进，基布兹的妇女戴着kova tembel(帽子)在地里干活，还有一些看上去自信到近乎鲁莽的妇女。有戈尔达·梅厄。以色列看起来像是女权主义的先驱。直到我来到这里，我才开始看到围绕以色列女性的神话与她们远不平等的现实之间存在着深刻的差异。
虽然以色列国防军是世界上为数不多的招募女性的军队之一，但它严格限制女性担任非战斗角色，其中许多是文职人员。男上司的性剥削是司空见惯的。同样，在基布兹，相对较少的妇女在田间工作，而是[大多数]留在公共厨房和儿童之家，”奥伦写道。
如果以色列女性直言不讳，她们的坦率并没有转化为平等的职业机会。戈尔达可能会成为总理，但她只是她所在的56个席位的政党中三位女性中的一位。在这些不平等的背后潜藏着更黑暗的不公正，如一夫多妻制、女性性交易和荣誉谋杀。”
奥伦说，从那时起，以色列取得了很大的进步，但女性的收入仍然是男性的70%。
“受过大学教育的男性和女性之间的差距更大。尽管传统上女性在银行业占主导地位，但在主要银行的董事会中，女性所占比例不到20%。以色列议会中妇女的比例远远落后于瑞典、挪威和卢旺达的议会。目前还没有摩萨德(Mossad)或辛贝特(Shabak)的女领导人，也没有女国防部长。妇女不能成为任何极端正统政党的议会成员。”
此外，“以色列妇女受到诸如家庭暴力、女性性交易、外邦残割和未成年人结婚等社会罪恶祸害的折磨。每年都会发生所谓的“荣誉谋杀”，即一名被指控性行为不端的阿拉伯妇女被一名男性家庭成员谋杀。荣誉杀手通常会得到相对较轻的判决，”奥伦说。
“寻求离婚的以色列妇女必须通过首席拉比，首席拉比保留只允许丈夫离婚的权利。由于遭到配偶的拒绝，数以百计的以色列妇女沦为孤寡，无法再婚，也无法获得赡养费和子女抚养费。在宗教领域，妇女越来越被排除在公共场所和活动之外。他们在广告牌上的形象被污损了。”
他继续说，“以色列议会的一系列法案和最高法院的判决都禁止这种歧视，所有这些都被公然无视。以色列必须是一个坚持不懈地打击性骚扰和公众排斥的国家，并消除对妇女的虐待和生殖器残割的祸害。它必须将杀害妇女以维护家庭‘荣誉’的行为视为有预谋的谋杀，应判处终身监禁。”
奥伦希望2048年的以色列将成为一个更加平等的社会，不仅对散居海外的犹太人和少数民族如此，对女性也是如此。
“我不是先知，”他在演讲中宣称。“我的愿景绝不是神圣不可侵犯的。这本书是我的梦想。它有22章，涵盖了以色列未来的各个领域，教育政策，社会政策，外交政策，以色列作为犹太人的国家，巴勒斯坦人的以色列，阿拉伯人的以色列，性别问题，环境问题等等。都在那里。
“我的想法是让这里的人和散居海外的人参与我的愿景。你可以对它生气。你可以把我的书往墙上扔。但仍然要参与其中，促进讨论我们希望我们的孙辈和曾孙拥有什么样的未来。我看到以色列现在面临的问题，不需要先知就能看到这些问题的到来。如果我们在10年前考虑这些问题，我们的情况可能会有所不同。这是你思考未来的机会，”奥伦说。
历史学家吉尔·特洛伊也在新书发布会上发表了讲话。
他说，考虑未来不是真正的犹太人的行为。在他们所有的节日里，犹太人喜欢穿越不同的历史时期，但他们从来没有访问过未来。
“然而，犹太复国主义者不只是生活在现在，不只是扎根于过去，我们也考虑未来，卷起袖子，让它变得更好。”
因此，尽管它违背了他的犹太本能，特洛伊说这本书让他作为一个犹太复国主义者感到兴奋，因为西奥多·赫茨尔总是思考未来，并努力使他所渴望的事情发生。
“这不仅仅是新书发布会。这是一个对话的启动。它问的是以色列应该是什么样子，以及我们将做些什么来实现它。”
