根据凯末尔自己的说法，他K?ldaro?lu出生在德西姆，后来改名为通切利，现年74岁，是土耳其“68一代”的领导人，曾在社会民主协会联合会科学委员会工作，参加了几乎所有的学生抗议活动，并担任过社会和文化行动协会主席。在官僚机构工作了26年之后，他试图通过向因挑战共和人民党(CHP)创始人和国家首脑?smet ?n?nü而闻名的民主左翼党(DSP)领导人
在已故的共和人民党前领导人Deniz Baykal因录像带勒索丑闻而下台后，K?ldaro?lu于2010年成为该党主席，Deniz Baykal坚定地致力于该党的六支箭的创始原则。直到最近才有人想到，这位社会保障机构(SGK)的前总干事有一天会成为土耳其总统候选人。人们记得，他在与前总理坦苏?iller会面后，在总理的长廊里向后走。
事实上，他最具战略意义的举动是把三个伊斯兰保守派政党像珠子一样串在他面前，尽管它们都很小。否则，他就不可能与右翼民族主义党伊伊党(好党)结成联盟，更不用说与库尔德工人党政治分支人民民主党(HDP)了，后者的得票远远超过这三个小党。
共和人民党的总统候选人在上次选举中只获得了30%的选票，而且在土耳其的多党政治历史上，共和人民党从来没有单独执政过。共和人民党背负着历史包袱，想要从自己的队伍中让任何人当选总统，在数学上和政治上都是不可能的。“我保证凯末尔先生不会食言。我向你保证，凯末尔先生不会食言的。”凭借这一口号，他成为了总统选举中最受欢迎的两位候选人之一。至少这不应该成为竞选口号!
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伊本·赫勒敦说，一个人属于他们认同自己的地方。在K?ldaro?lu成为共和人民党主席后接受的采访中，他说:“我祖父的祖父是一个强盗，他们过去常这么说，这可能就是我父亲把我们的姓氏从卡拉布特改为K?ldaro?lu的原因。”2018年，在一次政党演讲中，他说:“我的曾祖父是赛义德·马哈茂德·海拉尼。”如果13世纪的苏菲派学者赛义德·马哈茂德·海拉尼是他的祖父，K?ldaro?lu的祖先来自奥斯曼帝国宫殿，他的一个曾祖父是征服者穆罕默德的卡迪，另一个是他的大维齐尔!
K?ldaro?lu曾经在Y?rük工作坊上做了一个很长的演讲，他说:“在这些帐篷里进行了怎样的斗争，反对奥斯曼人的压迫!”然而，在2023年1月的Y?rük大集会之前，他这次没有说奥斯曼人残忍，而是在电视镜头前参观了他声称是他祖父的人的坟墓。他并没有止步于此，而是在竞选期间走遍了每个城市的坟墓。
凯末尔K?ldaro?lu没有像法国国王亨利四世那样，为了成为国王而从新教皈依天主教，并说“巴黎值得一场弥撒”，从阿莱维派皈依逊尼派。这是不必要的。土耳其不是法国。在2002年法国大选的第一轮中，新教社会主义领袖莱昂内尔?若斯潘甚至落后于该国极右翼的布列塔尼领导人。凯末尔K?ldaro?lu也不是若斯潘。
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前共和人民党代表恩萨尔üt在K?ldaro?lu上出版了一本书，并经常在媒体上发表支持他的言论，他反复说“K?ldaro?lu熟记古兰经。他甚至背诵了《古兰经》，这使他成为了哈菲兹。今年，K?ldaro?lu第一次参观了H?rka-i ?erif的清真寺，该清真寺每年在斋月期间向游客开放，在那里展示了先知穆罕默德的披风。在基地组织之夜，他在开斋晚宴上发表演讲，谈到了安拉的属性“阿斯玛-乌尔-胡斯纳”。他在穆斯林的圣日之一贝拉特(Berat)之夜宣布参选。
在主办政党费莉希蒂党(FP)的总部，费莉希蒂党领袖特梅尔Karamollao?lu不仅宣布了K?ldaro?lu的总统候选人资格，而且祈求真主“看在贝拉特之夜的份上，赐予K?ldaro?lu的候选人资格一个成功的结果”。民族联盟的其他四位领导人、留着白胡子、戴着绿色头巾的老年人，以及高呼“土耳其是世俗的，并将继续保持世俗”的共和人民党支持者，都对此表示“阿门”。
当K?ldaro?lu在记者的陪同下从自由党总部搬到共和人民党总部时，他在两条巨大的横幅前拥抱了他的党员，横幅上写着“在朋友中，在哈利勒?brahim桌”和“K?ldaro?lu，土耳其民族的总统”。这是共产主义诗人Naz?m Hikmet的诗句“一点这个，一点那个，一点这个也不是那个”的一个版本，他在共和人民党政府下被监禁了多年。这句台词原本是“朋友之间，在太阳的桌子上，斟满，孩子们，斟满杯子，让我们喝吧。”
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随着时间的推移，世界各地的政治家都会改变他们的观点，这并不一定是好事或坏事。有时政客们不会公开表达;首先，他们掌握政治和社会的脉搏，并及时更公开地宣布自己对问题的立场。当然，K?ldaro?lu在德西姆问题上立场的改变是可以理解的。但是，他对世俗主义和宗教自由争论的反复无常，以及对7·15军事政变企图的立场都不一样。
2008年，他说，“德西姆问题不应该被视为共和国历史上一个非常黑暗和深刻的事件”，而2011年，在时任总理塔伊普Erdo?an说，“如果有必要代表国家道歉，我愿意道歉。”之后，他改变了立场。事实上，首先开始辩论的是共和人民党通切利代表h
直到最近，K?ldaro?lu一直在追随他的政党反宗教自由的行动和言论，这在历史上/在共和时代是由军方和司法部门支持的。他主张“头巾不是头巾，而是头巾”、“头巾是政治象征”、“头巾只不过是一块布”，站在了头巾争论的最前沿。他甚至向宪法法院提出了废除允许女性在大学里戴头巾的修改案的上诉。
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不出所料，在正义与发展党(AK Party)政府通过立法修正案，允许女性(从学生到在公共部门工作的女性)自由着装后，K?ldaro?lu改变了立场。以至于他在3月8日国际妇女节(International Women’s Day)在议会发表演讲时说，“他们剥夺了你受教育的权利，就因为你戴了头巾”，似乎不知道是谁实施了这项禁令。但时至今日，共和人民党在政治和立法方面的世俗主义和宗教自由政策仍没有成文文件，即使是出于宣传目的，这也不仅仅是头巾的问题。
在一个总理和三位部长被军事政变处决的国家，政治家在这方面的意见和声明当然是重要的。从他的言行来看，K?ldaro?lu在这个问题以及其他许多问题上的立场是模棱两可的。
这可能有一个例外:在各种讨论中，K?ldaro?lu非常明确地表明了他反对政变的立场。“我们拒绝通过午夜军事宣言或任何其他方式干涉政治。如果发生政变，我将第一个站出来反对坦克。”然而，在2016年7月15日晚上，当他看到政变策划者用坦克包围了atatrk机场时，他和他的同伴们没有提出任何异议，就逃走了。
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也许不是通过伊本·赫勒敦，而是通过伍迪·艾伦的电影《泽利格》来理解他会更合适。在影片中，泽利格是一个抵抗运动的战士，在共和党人面前是共和党人，在看到民主党人时是民主党人，甚至他的身体特征也会随着对话者的变化而变化。泽利格今天还是个爱尔兰人，明天就变成了一个大腹便便的胖子，下一天又变成了一个黑人。凯末尔K?ldaro?lu就像一个完美的墨守成规的人，他把和谐的问题发挥到了极致。
K?ldaro?lu一再表示，他绝对反对有党派的总统，而这种无党派的话语是将六人桌聚集在一起的粘合剂。此前，他曾表示:“如果政党代表成为总统候选人并当选，他将如何以自己的名誉和尊严宣誓公正?“我的荣誉和尊严就这么廉价吗?”他问道。在卫生防护中心的网站上可以找到许多这样的声明。然而，出人意料的是，如果他当选，他决定同时担任共和人民党主席和总统，并将其作为民族联盟联合路线图的第11条。
在伍德·艾伦的伪纪录片中，观众最终对泽利格产生了同情，因为他为和谐所做的超人般的努力实际上只是为了被爱。相反，K?ldaro?lu的曲折、和解的修辞和态度的改变都是为了赢得选举和掌权。事实上，他的各种相互矛盾的绰号都出现在了维基百科上，这是后真相时代的流行百科全书!在那里，K?ldaro?lu的绰号包括“皮罗”(皮罗在阿列维文化中是“领袖”的意思)、“博兹库尔特”(灰狼，代表突厥民族主义者)、“青年的民主党叔叔”、“冷静的力量”、“凯末尔先生”、“甘地·凯末尔”、“圣战者”、“赛义德”(先知穆罕默德后裔的称呼)等等!
