当全世界都在庆祝国际劳动节时，美国和加拿大改变了目标，在9月的第一个星期一“庆祝”美国工人。5月1日象征着工人们成功地将野蛮的16小时工作日改为现在的8小时工作日。
5月1日，全世界都在庆祝国际劳动节和劳动节，很多人都在谈论印度正在改写历史，也许是时候回顾一下历史是如何以及为什么被改写的了。
在美国的工业时代，许多公司老板试图通过强迫工人连续工作16个小时来增加利润。然而，在1886年5月1日，芝加哥的劳工活动家发起了一场罢工，要求八小时工作日。不幸的是，5月3日，当警察在一家工厂附近袭击示威者时，和平抗议演变成暴力冲突。
第二天，劳工领袖组织了一次会议，谴责警方使用武力，但随着许多和平抗议者开始散去，警方再次介入，一枚炸弹爆炸了。到目前为止，行凶者的身份仍然不明。但这一事件却以美国伊利诺伊州芝加哥市的干草市场大屠杀而载入史册。
保守党民主党总统格罗弗·克利夫兰(Grover Cleveland)担心，5月1日的劳动节可能会成为纪念干草市场事件的节日，并会加强全球支持5月1日纪念活动的社会主义和无政府主义运动。
自1894年以来，劳动节一直是一年一度的联邦假日，但在美国和加拿大，传统上是在9月的第一个星期一庆祝。
作为美国和加拿大的法定假日，对大多数美国人来说，劳动节意味着休息一天。它通常被象征性地认为是夏天的结束和秋天的开始，孩子们回到学校。
在美国，劳动节和之前的周末总是有很多事情要做。而且，正如计划的那样，与世界其他地区的工人、他们的权利和劳工问题毫无关系。
如果说历史和遗产有什么争议的话，从表面上看，就是归属和选择性遗漏。再深入挖掘一下，你就会意识到这个问题是归因者的意图、时间和背后的政治意愿。
然而，如果你从这个问题上移开，从更大更广的角度看待事物，你就会意识到，命名、羞辱和归因——正确的、错误的或恶意的——都是历史本身本质的一个站得住脚的方面。
在抵制变革的过程中，就像发展的方式一样，存在着大量对旧政权的蔑视和对新政权的支持。然而，反抗或顺从并非独立于民粹主义趋势。
1947年将英国拼写的Jubbulpore重新命名为Jabalpur, 1948年将Jajesmow重新命名为Jajmau, 1948年将Cawnpore重新命名为Kanpur，由于尝试的时机，遇到的阻力最小。此外，从表面上看，最初的名字是由英国人拼出来的，以适应他们的术语，并带有明显的维多利亚风格。
英国人由于他们的语言环境，根本无法读出传统的印度名字，因此会根据他们的感受创造一些适应。
恢复原来的名字是不可避免的，而且没有遇到太多阻力。
任何反对，无论出于什么原因，都会被认为是“反国家”，是对期待已久的自由的侮辱。
现在，在六十年后的2017年，维多利亚终点站被重新命名为Chhatrapati Shivaji Maharaj终点站，以摆脱维多利亚时代的后遗症，这遭到了一些人的反对，他们认为应该保留以女王命名的联合国教科文组织世界遗产。
南孟买的维多利亚终点站改名为Chhatrapati Shivaji Maharaj终点站，引起了很多抨击。象征主义是一种社会政治必然性
不用说，反对派被果断地击败了，新名字被沿用了下来。马哈拉施特拉邦的民族党湿婆神党(Shiv Sena)坚定地决心抛弃所有英国人的东西，恢复该邦失去的荣耀。
历史，在历史上，一直是由当权者命名、书写和重写的。而且，随着权力的每次更迭，第一个受害者将是历史，因为统治者会想要纠正记录，方便地阅读。现在，记录是否正确已经不重要了。重要的是，它的基调与他自己的一致。
印度独立后更名的邦包括1956年11月1日成为喀拉拉邦的特拉凡科-科钦邦，1959年11月1日成为中央邦的中央邦，1960年5月1日成为古吉拉特邦和马哈拉施特拉邦，1969年1月14日成为泰米尔纳德邦的马德拉斯邦，1973年11月1日成为卡纳塔克邦的迈索尔邦，2007年1月1日成为北阿坎德邦，奥里萨邦于11月4日成为奥里萨邦，东北边防局(NEFA)于1972年1月20日成为**。
例如，古吉拉特邦和马哈拉施特拉邦的形成，是在三八马哈拉施特拉运动(Samyukta Maharashtra Movement)的抗议活动之后形成的，在这场抗议活动中，107人被警察杀害，孟买邦根据语言进行了重组。在Mahagujarat运动之后，孟买邦讲古吉拉特语的地区被划分为古吉拉特邦。
可以回顾一下，甚至在印度从英国统治下获得独立之前，就提出了以语言为基础组织国家的要求。1895年，正是在现在的奥里萨邦，一场史无前例的语言运动开始了，多年后，随着要求将现有的比哈尔邦和奥里萨邦分拆成一个单独的奥里萨邦，这场运动获得了动力。
在奥里萨邦民族主义之父Madhusudan Das的努力下，奥里萨邦于1936年成为独立前印度第一个以共同语言为基础组织起来的邦。
独立后，建立以语言为基础的新国家的政治运动有所上升。独立后，马德拉斯邦北部地区的泰卢固语国家的概念开始被接受，1953年，马德拉斯邦北部的16个泰卢固语地区成为新的安得拉邦。
此外，邦界也发生了微小的变化:比拉斯普尔邦于1954年7月1日与喜马偕尔邦合并;Chandernagore是法属印度的前飞地，1955年并入西孟加拉邦。
命名或重命名地方的目的有时是为了与当地文化的色彩相匹配。就像一个更古吉拉特的瓦尔多达拉，从一个英国化的巴罗达改名于1974年;1991年来自特里凡得琅的蒂鲁凡anthapuram, 1995年来自孟买的孟买女神，1996年来自科钦的高知，1996年来自马德拉斯的金奈，2001年来自加尔各答的加尔各答。
关于名字的起源有无数种说法。以加尔各答为例，关于它名字的由来有四种说法。
早期的一种理论认为，在英国人在这个由三个村庄组成的地区定居后，它们被同化为一个村庄，并被命名为“Kalikata”——这是英国人使用的一种营销策略，他们在出口商品上印有“Kalikata”字样，以与来自印度南部卡利卡特的葡萄牙人在卡利科进行贸易竞争。
另一种说法是，这座城市也可能是因为它毗邻恒河。“kol”这个名字的前半部分指的是河岸上的一种特殊特征;因此这个地方被命名为“Kolikata”。
第三个，也是更受欢迎的一个开始，这个名字是一个英国人和当地的割草者之间沟通不畅的结果。当英国人问孟加拉村民他的村庄叫什么名字时，他回答“kal-kata”(“我昨天割的”)，以为这个问题指的是他的那捆草;因此得名。
根据另一种理论，这座城市是以女神卡莉命名的，她是该地区最受崇拜的神。
不同版本的城市名称继续被英国人进一步英语化，并称为加尔各答。2001年，当时的西孟加拉邦首席部长Buddhadeb Bhattacharya将这座城市重新命名为“加尔各答”。
这种误解的理论与Matheran这个名字的起源相似——Matheran是马哈拉施特拉邦Neral附近亚洲唯一一个不能行驶的山间车站。根据传说，当一个英国人走到马瑟兰山脚下的一位村民女士跟前，问她山顶上有什么，她回答说“马瑟兰”，这表明山顶上有一片森林。因此，马瑟兰这个名字就流传了下来。
根据历史学家的说法，这个山间车站被称为Matheran，但据说是1850年5月由当时的Thane地区州长Hugh Poyntz Malet“发现”的，这一描述被刻在火车站外Matheran市场中央的一块牌匾上。
具有讽刺意味的是，在距离马瑟兰火车站3.5公里的地方，坐落着Shivaji的梯子，这是马瑟兰前往one Tree Hill Point的最佳景点之一。根据历史学家的说法，Chhatrapati Shivaji经常使用这条路在Matheran山上打猎。
在查特拉帕蒂·希瓦吉(Chhatrapati Shivaji) 1630年至1680年的任期内，这个词经常被使用，比休·马莱特(Hugh Malet) 1850年来到马瑟兰(Matheran)还早了整整两百年，忘了发现什么新东西。但是，对于所有引用英国历史学家的人来说，他们更喜欢掩盖马拉地国王和他一生的作品，而不是声称拥有整个印度的发现，马瑟兰仍然是由休·马雷特“发现”的。对历史和遗产的理解是方便的解释和坚持忠诚的问题。
