文/ Kevin Kim和Rebecca Henschkein尼泊尔加德满都和达丁
有限公司在尼泊尔，让人们皈依其他宗教是非法的，但传教奈尔人愿意冒着被起诉的风险来传播基督教信仰。
“耶稣的胜利，”韩国牧师庞昌仁(Pang Chang-in，音)在喜马拉雅山脚下的Jharlang村为一座新教堂祈福时喊道。
新皈依的教徒举起双手祈祷。大多数人来自土著塔芒社区，他们过去信奉喇嘛信仰，这是一种古老的精神实践。
在庞的眼中，塔芒人“在经济上和精神上都很贫穷”。
“所以，奇迹发生了，整个村庄都皈依了，”他说。
传教士们帮助尼泊尔建立了世界上发展最快的基督教社区之一，他们中很多人都是像彭浩翔这样的韩国人。尼泊尔曾是印度教王国，也是佛陀的出生地。
尼泊尔基督徒人数的激增，大部分来自自称达利特(dalit)的社区成员，或者来自土著居民。达利特传统上处于印度教种姓制度的最底层。
他们可能像庞所说的那样相信奇迹，但对他们来说，皈依也提供了一个摆脱根深蒂固的贫困和歧视的机会。
庞在尼泊尔的二十年里，监督了近70座教堂的开放，大部分在首都加德满都西北两小时车程的达丁区。他说，社区捐赠了土地，韩国教会帮助支付了建设费用。
庞说:“几乎每个山谷都在修建教堂。”
这可能有点夸张，但毫无疑问，近年来尼泊尔各地的教堂数量大幅增加。全国基督教社区调查的最新数据显示，在这个仍然以印度教为主的国家，现在有7758座教堂。
韩国在很大程度上推动了这种转变。据韩国世界宣教协会(Korean world Mission Association)统计，朝鲜在开始派遣宣教人员几十年后，已经成为世界上最大的宣教人员派遣国之一，在海外有超过2.2万名宣教人员。
在重生的热情驱使下，韩国传教士以积极地前往世界上最难传福音的角落而闻名，有时他们会被驱逐。
尼泊尔现在是一个世俗国家，2015年的宪法规定了宗教自由。
然而，2018年生效的一项反皈依法意味着，任何鼓励他人改变信仰的人都将面临最高5年的监禁。
彭日成的妻子李正熙(Lee Jeong-hee)说:“我们一直在处理反非法皈依法带来的焦虑和紧张。”
“但我们不能因为这种恐惧而阻止福音的传播。我们不会停止拯救灵魂。”
这对夫妇曾经是银行家。李正熙(Lee Jeong-hee)表示，她的丈夫“第一个接到上帝的召唤，不久之后上帝召唤我们搬到尼泊尔”。
